第21章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代8[2/2页]

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    左传》据说是根据《春秋》叙述当时史实的。《春秋》是鲁国的史记。

    两书记每年的事，都是先写出这一年是鲁国哪一个国君在位的第几年；并且称鲁国为“我”，称鲁国国君只用一个“公”字。例如下句“公将战”的“公”，就是指的鲁庄公。

    2、伐：攻伐，讨伐。我，指鲁国。

    3、曹刿（gui贵音）：有的书上说，曹刿就是《史记?刺客列传》中劫齐桓公归还侵占的鲁国土地的曹沫。

    4、其：这里指曹刿。肉食者，吃肉的人，指那些有权位的人。间，参与。焉，表示疑问语气。下文“惧有伏焉”的“焉”表示陈述语气，和这里的“焉”有区别。

    这两句说，有权位的人自会计划，（你）又何必参与其间呢？

    5、鄙：鄙陋，眼光短浅。

    6、乃：副词，于是。

    7、何：疑问代词，什么。以，介词，用。文言里疑问句以疑问代词作介词的宾语，这个宾语一般放在介词的前面。

    何以战，即“以何战”，凭什么条件作战呢？

    8、衣食所安：衣食这些来养生的东西。安，“养”的意思，前面加助词“所”，构成“所安”这样一个具有名词性质的词组，在句中充当动词“专”的主语。

    专，专有，独享。必以分人，一定拿这些东西分给别人。

    文言里，介词“以”的宾语往往可以省略，如果补充起来，一般可用代词“之”。这里的“以”就是介词，省略了“之”。

    这里的“分人”，中间就是省去了介词“于”。所以“必以分人”就是“必以之分于人”。

    对介词“于”的省略应该特别注意，如果认为“分”是他动词，“人”是“分”的宾语，那就讲不通了。

    9、这句意思说：受惠的不过是近臣，这是小恩惠，未能普及众人。

    10、这句说：人民不会跟你去作战的。

    11、牺牲玉帛：都是祭神的东西。牺牲，指祭神的牛、羊、豕（shi始音）之类。帛（bo薄音），币。又，丝织物的总称。

    弗（fu副音）敢加也，（祭神的祝辞中），不敢以小为大，以恶为美。

    必以信，一定以信实（对鬼神）。

    12、孚：大信。

    这句意思说，对神不说谎话，这是小信，还不能算是大信。

    福：赐福，保佑。

    13、狱：文言里也指诉讼案件，不像现代语只指“监狱”。

    察：仔细考查。情：诚。

    这三句说：大大小小的狱讼，虽然不能够一一明察，可是一定要拿出诚心来处理。

    14、忠：尽己之心。

    这句说：这是能尽心于民的一类事情。

    15、则：就。

    这句说：（如果）作战（我）就愿意跟你去。

    16、这句说：鲁庄公同他（曹刿）共坐一辆车。

    17、长勺：鲁国地名。在那一县，不祥。

    18、鼓之：击鼓进军。

    19、三鼓：擂了三次鼓。这里鼓是动词。

    20、败绩：作战大败；语出《左传》庄公十一年：“大崩曰败绩”。

    21、驰之：驱车追赶。

    22、其辙：那车辙（指齐国战车的轮迹。）

    轼：古时车厢前供乘者扶手的横木。登轼可以望远。

    23、这句说：作战是要凭勇气的。

    夫：提起一句话的助词。

    24、作气：振作士气。

    这句意思说：（将要同对方交战，先击鼓进军。）第一次击鼓时，士兵勇气勃然而起（趁着这股勇气进攻，就可以战胜对方）。

    25、再：第二次，和现代语中“再”表示动作重复（可能不止二次）的意思不同。

    而：这句的两个“而”字都相当于“则”。

    26、盈：充沛，旺盛。

    这句说：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。

    27、伏：伏兵，埋伏。

    28、靡（mi米音）：倒下。旗靡，指挥旗已经倒下，兵败的迹象。

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