第673章 吐蕃道的展望[1/2页]

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    如今的长安新城。

    nbsp早已是常住人口逾百万的国都。

    nbsp不论是人口规模，城池建筑，还是巨城运行、管理。

    nbsp放眼九天之下，一骑绝尘。

    nbsp妥妥的天下第一城。

    nbsp宽阔平坦的水泥街道，绿树荫荫的青石、鹅卵石人行道。

    nbsp公共茅厕，垃圾站，垃圾箱。

    nbsp利用石炭取代柴火的煤炉灶。

    nbsp物美价廉的公共马车，人拉黄包车。

    nbsp还有前所未见的两轮自行车。

    nbsp数条人工渠引水穿城而过。

    nbsp解决城内用水的同时，还带来便利的水路交通运输。

    nbsp并在中央瑶池园形成“南、北瑶池”两处人工湖。

    nbsp每一桩。

    nbsp每一件。

    nbsp都让一众使者眼界大开，直呼仙境。

    nbsp长安城和他们的王城比起来。

    nbsp还真就是一个天上，一个地下。

    nbsp无形中。

    nbsp众人对中原王朝的认可又加深了许多。

    nbsp华夏文化悠久璀璨，引领天下的观念由然而生。

    nbsp……

    nbsp在热闹喜庆的氛围之中。

    nbsp大周百姓兴高采烈地度过了天元十七年。

    nbsp迎来崭新的天元十八年。

    nbsp正月十五。

    nbsp元宵节过后。

    nbsp各国使者开始陆续离京回国。

    nbsp象雄王和苏毗王，以及朝廷任命的一应吐蕃道官员也启程上任。

    nbsp宇文衍下诏于青海道，蜀川道征募府兵两万。

    nbsp远赴吐蕃道治所逻些城。

    nbsp归于总管麾下，镇守雪域高原。

    nbsp另外。

    nbsp朝廷拨款一百万贯，皇宫内库再出五十万贯。

    nbsp工部派遣能工巧匠同赴高原。

    nbsp按照一级城池的规模营建逻些城。

    nbsp同时。

    nbsp给永驻吐蕃道的宇文盛修建越王府。

    nbsp宇文衍给吐蕃道的发展制订了详细的发展方略。

    nbsp首先便是坚定不移地宣扬“凡人道”，传播华夏文化。

    nbsp在羽化仙宫的统领下。

    nbsp不断发展“三十六洞天”和“七十二福地”。

    nbsp以“凡人道”教义，赋予一众“神山”、“神湖”以神秘色彩。

    nbsp把雪域高原打造成天下道众信仰、崇拜的——“圣地”。

    nbsp在此过程中。

    nbsp加大对南方泥婆罗，天竺等邦国。

    nbsp以及西面吐火罗，河中地区，西突厥。

    nbsp甚至更远的波斯，大食，东罗马等国家、部落的传道力度。

    nbsp以“凡人道”投石问路，作为华夏文明向域外扩展的先驱。

    nbsp其次。

    nbsp废除农奴制后，推行均田令。

    nbsp能够从事农耕的地区。

    nbsp朝廷给予农具、技术等支持，帮助其发展农业。

    nbsp适合放牧的区域，则分配草场。

    nbsp大幅度降低赋税比例，实行休养生息之策。

    nbsp宇文衍相信。

    nbsp此举一定能够获得雪域高原百姓发自内心的感激。

    nbsp大周天子让他们摆脱农奴身份，从此获得自由身。

    nbsp虽说封建社会的自由身也受诸多限制。

    nbsp但比起毫无人性的农奴制来，那就是天大的再造之恩了。

    nbsp再者。

    nbsp就是大力发展商业贸易，扶持当地相关产业。

    nbsp这些年来。

    nbsp象雄、苏毗二部，和中原的商贸中尝到了甜头。

    nbsp其中。

    nbsp牦牛制品：包括活牦牛，牛肉干，皮革，酥油。

    nbsp以及良马，氆氇，萨乐香，玉石等。

    nbsp是最为主要的几种贸易商品。

    nbsp氆氇是一种羊毛织物，是雪域高原传统衣着材料。

    nbsp纺织而成的床毯，地毯，深受中原富贵人家的钟爱。

    nbsp产于高原上的良马，被认为是古“秦马”。

    nbsp即后世所说的“河曲马”。

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