大明:征服天堂
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第2694章 天堂[2/2页]
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; 朱由检眨了眨眼：“我大概理解他的意思，他在说法国贵族？可我国已经废过了啊，已经证券化了。至于司法特权，本来就国法面前人人平等，我朝又不兴‘丹书铁券这种东西——再说，那玩意儿谁拿谁死。”60;62; “那么剩下的就是，一些原则性的纲领。我觉得这些比具体实践更重要——为什么上头说得那些很像你已经在办的事情呢？因为魁奈是直接搬过来用的。但他提出的一些原则，倒是可以用一用的。比如，你翻到换本书，看《谷物论》。谷物论是魁奈的开山立派之作，也是重农主义集团的圣经。这里头，就没有明指中国了。”60;62; “诶？为什么不指了？”60;62; “因为早年的魁奈，我先前说了他是法国国王的太医，还是首席太医。他弃医从政，是觉得学医救不了法国人。而他了解中国思想的地方，就是法国宫廷——当时正处于启蒙思想的顶峰时期，法国宫廷盛行对中国文化的崇拜。而魁奈，他不想让人知道自己的政见全都是从中国剽来的。”60;62; “啊，这种我明白。这就是抄袭和玩梗的区别——抄袭，是‘怕别人看出来；玩梗，是‘怕别人看不出来。归根到底是有没有自己的东西。那《谷物论》，就是怕人看出来喽？”60;62; “是，《谷物论》开头这段就很有意义——重农主义的工业，和重商主义的工业，有什么区别呢？当时法国为了增加出口，在国内生产漂亮的呢绒布。呢绒布的原材料是上等羊毛和生丝，可法国根本就不产上等羊毛和生丝，需要进口。法国国内有大量的人从事加工呢绒布的工作，魁奈觉得这非常不好。”60;62; “诶？为什么？”60;62; “因为这么做的目的，仅仅是因为呢绒布的销路好，法国要以此来赚取外汇。但法国没有这样的资源禀赋，却需要和国外产业竞争。法国必须通过改麦为桑，在本地强行种桑树。还需要压低粮价，来维持城市人口。一来二去，就只是为了赚取外汇，整个法国社会被搞得乌烟瘴气。所以魁奈认为，法国应该立足于本土的资源禀赋，来搞内循环。国内出产什么，就扩大生产，在农业的基础上让工业自然生长出来，不逆天而行。以此建立自洽的内循环，农工两开花。”60;62; “等等...这怎么又开始耳熟了？”60;62; “所以这是暗搓搓地抄——中国地大物博，无所不有，天然就能建立内循环的经济。内循环的经济，虽然效益并不是最高的，但对整个社会的发展最有益。但中国就完全不一样了，魁奈认为这个世界上所有的资源都能在中国找到，中国简直是就是个重农主义的乌托邦，不需要逆天而行就可以把每条产业链都能从头到尾包圆，简直是地上的天国！”60;62; “这确实是某种意义上的天国...”60;62; “所以，在他的理想中，中国具有建成乌托邦的潜势。至于他法国嘛，资源禀赋也不错，但还不够大。虽然没有办法建立地上天国，但可以建立人间小天堂了。魁奈对此的解决方案是，他希望能够建立周礼一样的国际法来协调国际关系——现在正牌周礼来了，你只需要传道就行。各个重农主义国家依照自己的资源禀赋来生产合适的产品，国际之间建立‘重农主义国家之间的协作生产，各国在一个统一的市场里进行经济互助，互通有无，就是魁奈的终极理想——拿破仑搞大陆封锁的时候也是这么想的。”60;62; “但是拿破仑搞到最后反倒是封锁了自己是吧...不过，那是因为他的圈子不够大。只要我们的圈子够大，再通过推广‘孔孟之道把各国都变成‘人间小天堂，到时候被封锁的就是圈子外面的人了...可以啊，这花开得太漂亮了。皇明祖训里头怎么不写这个呢？我看看写没写，没写我就出个解释集，??也要凑出来。”第2694章 天堂[2/2页]