第3447章 戒律[2/2页]

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    什么东西？怎么听着好像有些，熟悉？”60;62;　　“确实和某些修士很像哦。实际上耶尼切里本质上就是‘拜克塔什教团的武装修士——如果存在一个耶尼切里国，那么它恐怕就会以军团修道院中心，变成一个修道院国家。”60;62;　　“那为什么是阿尔巴尼亚？”60;62;　　“因为是老家，那些耶尼切里就是阿尔巴尼亚人，他们从清洗中幸存之后就逃回老家了。造老家的深山中重建了军团修道院，然后一直活了下去。”60;62;　　“竟然是这样吗...”朱由检还没想到这里。他还以为，耶尼切里会变成和马穆鲁克一样的国家。但如果加上拜克塔什教团的因素，那就会走向两种截然不同的路径。60;62;　　马穆鲁克的现状他已经看到了。怎一个烂字了得，他们从自己的老家进口老乡，老乡杀老乡，老乡替代老乡，杀得血流成河，竟然能让埃及的沃土饿殍遍地，简直是离谱到了家。60;62;　　从人员的构成来说，耶尼切里和马穆鲁克非常类似，都来自“异乡人”。但如果耶尼切里回到了老家，而不是待在异乡，那么其本身属于拜克塔什教团的特征就会逐渐体现出来了。60;62;　　“那么，拜克塔什教团的统治，会是什么样？”60;62;　　“这个...其实我也不知道怎么说。”奥古斯塔按着额头，“因为你看，耶尼切里本身就是拜克塔什教团的一员是吧?你看出来他们有哪点像修士了没有？”60;62;　　“完全没有。他们甚至都不在乎喝酒。”60;62;　　“对，这就是问题所在——拜克塔什教团，本质上是苏菲派的一部分。苏菲派教团的共同特点就是，他们有自己的一套戒律，并不太在乎大众的规则。而拜克塔什教团在这点上走得非常远，拜克塔什教团认为完全不需要有什么戒律。因为上帝就在那里，每个人都会靠近他。如果有戒律，那么应当自己给自己订立，而不是来自他人的强迫。他们可以自己选。”60;62;　　“什么都能自己选？”60;62;　　“是，实际上连吃火腿都可以自己选哦——吃肘子、猪耳朵、猪尾巴，吃夫妻肺片，全都无所谓。还可以一边吃，一遍用白兰地啊，香槟啊，随便下酒。甚至都不用说这是发酵葡萄汁，随便吃，随便喝，就喝了能怎么样？”60;62;　　“这算什么？酒肉穿肠过，上帝心中留？”60;62;　　“诶，还就是这个道理。虽然这听起来需要一个‘圣徒才能有这样境界，比如佛教也有‘喝骂佛祖这样一种特别的修行方式，但那是高不可测的境界。酒肉穿肠过的，也只有道济和尚这样的圣人才说的通。但拜克塔什教团，把这种行为推广到了所有修士之中。固然会有一些人因此而腐化，就像君士坦丁堡里面的那些一样。但是在那些清苦的地方，不少耶尼切里都真的在修行，就像九十四团。所以，如果这么一群修道士在自己的老家建立军团修道院，我也不知道会发生什么。但大概，不是坏事。因为他们不太在乎别人的生活，只是关起门来修行而已。”

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