第3743章 会面[2/2页]

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    帝国”之间存在长200年的拉锯，拉锯的焦点就集中在“罗马性”的问题上，这也是克里斯蒂娜想要拉出来解决的问题。60;62;　　所谓“罗马性”，包含两个含义：第一，她是个普世帝国，像罗马帝国一样高于其他国家。第二，也是教廷和神罗的主要战线：罗马帝国可没有让教宗夺权，那神罗这里显然就有。60;62;　　那么罗马性到底是在教廷那里，还是在神罗这里呢？这一问题在1157年得到了确认，红胡子腓特烈一世成功将“罗马皇帝”的头衔固定位“神圣罗马帝国”，从此就存在了“神圣罗马帝国”这个政治主体。60;62;　　而在此之间，“罗马皇帝”的头衔只是作为德意志国王的加分项，甚至中间一度中断几次。在红胡子腓特烈之后，神圣罗马帝国才真正摆脱了教宗的掣肘，开始作为一个真正的帝国来运转。60;62;　　而到这个时间段为止，双方在争夺的一直都是罗马帝国本身的法统。但时间流逝到300年后，1474年的春天，本随着德意志民族主义的抬头，神圣罗马帝国正式改名为“德意志民族神圣罗马帝国”。并且皇帝也在之后将“德意志国王”的头衔重新加了回来。到了1508年，“罗马人的皇帝”头衔也被更替为“受选罗马皇帝。”60;62;　　“罗马人”这一概念从这里开始退出了神罗的政治领域。没有罗马人的罗马帝国，它当然毫无罗马性可言，它甚至连茅坑都不愿意占了。60;62;　　那么现在的神罗从哪里开始算呢？从一开始的“罗马皇帝”开始算？还是从“神罗皇帝”开始算？斐迪南三世最不想提及的就是1508的事，那时神罗真正意义上放弃了“罗马人的皇帝”这个头衔，罗马性从法理上荡然无存了。他更想要确认的是1474年，或者962年的时间点。60;62;　　但在朱由检看来，随便他定在哪个时间点，神罗都是不合法的。因为教宗不合法，不神圣的教宗无法流溢出任何神性。哪怕定位到查理曼那里去，狼就是狼，狼根本谈不上罗马性。神罗的罗马性甚至还不如奥斯曼，奥斯曼也自称过“罗马的凯撒”，而且“罗马人的国王（苏丹）”这个头衔一直都在奥斯曼的头衔中，没有像神罗一样在1508年替换掉。60;62;　　而奥斯曼展现出的普世性更是神罗所缺乏的。奥斯曼对外使用的正式头衔一直都是“至高之国”，而且越来越大。而神罗的头衔则越来越趋向于收敛，离罗马的正途也越来越远了。60;62;　　就今日而言，朱由检觉得奥斯曼的这里在“某些场合”还是相当不错的。但神罗纯粹就是一锅乱炖，很多时候根本就谈不上“治理”，只是一群诸侯之间在掐架而已。60;62;　　然而也正是因为神罗作为“罗马”的“罗马性”根本就不存在，朱由检才打算向它抛出橄榄枝。因为神罗对罗马性的放弃，正是以其“德意志性”的强化为交换。

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