第一千零六十五章 末法开始[2/2页]

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    nbsp;  nbsp可以看见，不少学校、门派和各类组织和集会所都散发出了腐败气息。

    nbsp这些腐败气息早已袭击过许多修行者，令他们忧郁或者疯狂。

    nbsp有一种对付这种巨大的衰亡气氛的方法是玩世不恭的讥讽态度，他们以跳舞唱歌饮酒，用来解愁，声称为未来担忧是老朽们的蠢事。

    nbsp他们怀着某种类似自杀的狂热谈论着宇宙的毁灭，并且摆出玩世不恭或者冷漠的姿态，似乎趋于衰亡的宇宙无法对他们造成任何伤害。

    nbsp还有一些怀抱希望的人，则希望研究那些衰朽的元气，希望在宇宙毁灭之前，就获得将自己纳入新的宇宙次序的能力。

    nbsp因为按照历史来说……这种事情不是第一次发生，宇宙最初不是现在这样的，他们也只需要让自己融入衰朽之后的元气就行了。

    nbsp只不过……

    nbsp僵尸李启，看着那一切。

    nbsp但他没什么动静，因为那些事情和他无关。

    nbsp他已经二品了。

    nbsp哪怕元气被污染，他也不会有事。

    nbsp实际上，三品以上的大能者们，他们最次最次也就是活在自己的世界，失去神智和思考能力而已，他们已抵达超越一切正常性与独特性的彼岸，他们之所以还在行动，只是因为还需要竭力完成自己超越个人的无暇使命而已。

    nbsp所以，对僵尸李启来说，他没有出手的必要，实际上，他也没有能力出手。

    nbsp背着太一的躯壳，他动不了。

    nbsp而其他人也不敢贸然引动太一的身躯，哪怕太一的本体不在，这具躯壳也不是一品以下的存在能够触碰的。

    nbsp僵尸李启能够依靠三界和日月行路，保持自身的稳定，已经是非常厉害的了，再多的事情他也做不了了。

    nbsp僵尸魔王子也不知所踪，因为僵尸们都有着完全的神智，他们除了没有心灵之外，一切都很正常。

    nbsp但……就是让人觉得有些别扭。

    nbsp僵尸李启，是一个有着高等智慧，却没有自我意识的东西。

    nbsp他们会思考，能理解，能说话，但唯独无法‘感觉。

    nbsp他们没有痛，看不见东西，也听不见东西。

    nbsp这有点像是什么呢？像是游戏玩家。

    nbsp在玩生存游戏的时候，角色如果受伤了，玩家可以清晰的看见，自己的角色身上有一个‘剧痛的标志，还能看见流血，看见自己的角色变的一瘸一拐。

    nbsp可是……玩家痛吗？

    nbsp玩家能理解角色在痛，但玩家不能体会到这种痛。

    nbsp同理，玩家可以观测到游戏内发生的种种事物，但唯独不知道角色看见了什么。

    nbsp玩家可以很清楚的看见自己角色的力量，敏捷，体质等等属性，却感受不到角色的‘强壮‘迅捷‘健康。

    nbsp对玩家来说，力量只是一个属性，而不是自己身上的肌肉的触感，自己运动时候的轻松。

    nbsp力量只要够用就行了，至于自己的主观感受完全没有意义。

    nbsp而在游戏里‘吃喝也是如此。

    nbsp难吃？好吃？

    nbsp这些其实根本就不重要，因为你压根就吃不到，如果食物不能给你带来各种buff，那你大概率会完全忽略掉食物这种东西，毕竟你感受不到。

    nbsp住宿，医疗，也是都是这样。

    nbsp医疗不需要在乎痛不痛，疗法舒适与否，因为玩家看见的只有血条，至于放疗和化疗的痛苦，只不过是状态栏的一个buff，根本就无所谓。

    nbsp住宿，不管是草屋还是宫殿，在玩家眼里有区别吗？甚至，风景都是一样。

    nbsp不管是什么风景，玩家看见的都是差不多的东西，他体会不到雪山的风，感受不到沙漠的热，品尝不到海水的咸。

    nbsp对他来说，一切都只不过是状态栏上的状态，他完全没有任何的感觉。

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    nbsp自我意识的重点，就在于‘意识到这是我。

    nbsp但那对于僵尸李启来说，他目前的高等智慧，是无法把‘我挂在身上的。

    nbsp自始至终，他都只不过是一个看着状态栏行动的‘AI，而没有‘我的感受在心中的。

    nbsp不对，他压根就没有‘心，自然也不可能有什么‘我的感受。

    nbsp如果把地点放在‘欲界或者‘纯粹精神的领域之中，就会发现，僵尸李启根本就没办法进去。

    nbsp他没有精神力量，也没有心灵。

    nbsp所以……心灵到底是什么呢？

    nbsp不知道。

    nbsp没有人能够理解‘心灵和‘意识到底是怎么来的。

    nbsp有人认为，心灵本身其实就是‘物质的一种体现，所谓的思想本质上是根植于物质运动之上的，但类似李启这样的哲学僵尸的存在，已经将智慧和思想分开来了。

    nbsp生命可以拥有智慧，拥有思考的能力，拥有对外界的感知，就好像是草履虫一样。

    nbsp草履虫可以对外界做出反应，某种意义上来说，它也具备一定程度的思考能力以及‘智慧，那么……草履虫有‘自我吗？

    nbsp具备智慧，能够思考，不是‘自我和‘心灵的必要条件。

    nbsp僵尸李启有着智慧，能够思考，但他没有心灵。

    nbsp那么……李启的‘心灵，在什么地方呢？

    nbsp被夺走的‘心，跑到什么地方去了？

    nbsp僵尸李启不在乎，当然，他也没有‘不在乎这种感受，但表现出来的样子，就是他并不想找回自己的心。

    nbsp于是，情况就这么僵持着。

    nbsp到底有什么地方，可以寄存一个人的心灵呢？

    nbsp心灵无形无质，难以观测，只能依靠‘其他心灵去感受，但就算是其他心灵，也总是能感觉到那一堵高墙的存在。

    nbsp高墙阻碍着人们相互理解，人永远只能感觉到自己的感受，而难以体会其他人的感受。

    nbsp似乎，我们能感觉到的，永远只有自己的心灵。

    nbsp就算通过‘同情心‘同理心这种机制感觉到了别人的感觉，但那也只不过是一种自说自话的幻觉罢了。

    nbsp就好比是，你看见了僵尸李启被砍了头，你会觉得僵尸李启痛吗？

    nbsp或许会有幻痛，但实际上僵尸李启没有任何感觉。

    nbsp那么，怎么才能感受到李启的心呢？

    nbsp有什么东西，可以容纳主观呢？

    喜欢。

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