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第597章 文明载体[1/2页]

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    在神州,文明的躯体是国家。

    nbsp数千年时间里,身体经历风吹雨打,朝代更迭,躯体经历多次变换。

    nbsp但是,作为神州文明灵魂的神州文化,却是一脉相承,不曾断绝。

    nbsp神州扩张很重要,但更重要的,是神州文明的扩张。

    nbsp国家领土的扩展,相当于长身体。

    nbsp比如元朝时期,它是神州文明身躯最强大的时候。

    nbsp这种强大,其实是虚胖。

    nbsp神州文明没有随领土一起扩展,如此一来,等到元朝瓦解之时,那些长出去的身体,在顷刻之间,反而成了其他文明的营养。

    nbsp所以,玉兹地区,必须改变。

    nbsp首先从语言方面入手,推广神州语言和文字。

    nbsp汉语成为必学语言,毛熊语和哈丝克语言,可以二选一。

    nbsp根据自己的民族而定。

    nbsp当然在这里生活的神州人,也必须多学一门语言。

    nbsp神州人可以自主选择学哪一门语言。

    nbsp其次是教派的问题,这是个大问题。

    nbsp此方世界超凡之力显化,

    nbsp当信仰的力量可以具现化的时候,

    nbsp一个国家,一个民族,他们信仰的对象,将会对国家和民族,产生潜移默化的影响,比如南美洲原生文明信仰的神只,当这些神只被西方上帝打败之时,美洲的原生文明也随之崩塌。

    nbsp如果一个国家的文明信仰最终汇聚到一位或者多位神只身上之时,

    nbsp那么这个国家将会与神只绑定在一起,

    nbsp这种绑定在命运和气运层次,二者一荣俱荣,一损俱损。

    nbsp就像当初岳镇山遇到的主神威济洛波特利,以及信仰祂的阿兹特克人。

    nbsp当主神威济洛波特利被十二翼天使斩杀之后,

    nbsp阿兹特克人也很快被其他文明所灭。

    nbsp如何解决这个办法,

    nbsp实际上,大致有两个方向可以探索。

    nbsp首先,在更高的维度,在神只的层次,不能被一神论主导,人类社会诞生的信仰之力,被神只所具现出来,也应给类似于文明一样的神只文化。

    nbsp这种文化应该成体系,衍生出更加高级的文明。

    nbsp就像神州文明对应着高维文明,是一个横跨诸天万界的上古文明。

    nbsp而神州文明超凡界修炼的功法,也是上界文明传播的。

    nbsp正是因为如此,神州超凡界才会显得格格不入。

    nbsp神州那些修仙的死宅们,想的都是飞升上界,到更高维度的世界。

    nbsp其次,除了把的信仰交给神只之外。

    nbsp另一条路则是以人为本。

    nbsp让人族的信仰、信念铸造出一种特殊的存在。

    nbsp比如神州文明自创立八卦,开启了中华民族的文化之源,随后神州文明便衍生出一条文明之河。

    nbsp随着八卦的出现,之后又诞生了易经。

    nbsp易经被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。

    nbsp它广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头,其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺

第597章 文明载体[1/2页]

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