第587章 孙坚献议，傅燮捐躯[2/2页]

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    之前所上的奏章，曾云遣散张角的党羽，然后诛及渠魁。（此事见于前文584章。）当时汉灵帝刘宏置于此诸事而不理会，遂导致黄巾之祸蔓延。此时张角之乱虽然已平，但是前言俱在，汉灵帝刘宏也自我感觉到悔悟，因而加封杨赐为临晋侯，使代张温为司空；且封刘陶为中陵乡侯，使任谏议大夫。

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    nbsp杨赐就职不过月余，便即病殁，汉灵帝刘宏也为此辍朝三日，素服举哀，优加赙赠，令公卿以下会葬，予谥号文烈。其长子杨彪袭爵。那谏议大夫刘陶，既而得入朝廷为言官，常思补衮尽职，因此复上疏言事道：

    nbsp臣闻事之急者，不能安言，心之痛者，不能缓声。窃见天下前遇张角之乱，后遭边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊悚。今西羌逆类，私署将帅，皆多段颎时吏，晓习战阵，识知山川，变诈万端；臣常惧其轻出河东冯翊，抄西军之后，东至函谷，据厄高望。今果已攻河东，恐更豕突上京，如是则南道断绝，车骑之军孤立，关东破胆，四方动摇，威之不来，呼之不应，虽有田单陈平之策，亦计无所施。况三郡人民，皆已奔亡，南出武关，北徙壶谷，冰骇风散，唯恐在后，今其存者尚十之三四，军吏士民，悲愁相守，民有百走退死之心，而无一前斗生之计；西寇寝前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵。将军张温，天性精勇，而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救。臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急八事，乞须臾之间，深垂纳省，则国家幸甚，臣等幸甚！

    nbsp书中所陈八事，不能尽述，大旨无非归罪宦官，说他欺君害民，酿成大乱。中常侍张让和赵忠等，得悉刘陶奏书，无不切齿怨恨，遂共同报告汉灵帝刘宏，说道：“前因张角事发，诏书晓示威恩，臣等并皆改悔；今四方安静，刘陶乃是嫉害圣政，专言盗贼；试想州郡并未上闻，刘陶何由得知底细？显而可见他与贼军通情，所以先来恫喝，要想把臣等尽置死地，方好任所欲为。愿陛下勿为所欺！”

    nbsp真是为肤受之愬。昏君汉灵帝刘宏视张让和赵忠这两个阉人如同父母，总道他痛痒相关，不至诬告妄言，遂下诏谴责刘陶，收押他入黄门北寺狱。此狱为黄门所掌，当然归阉人鞫问，横加搒掠。刘陶自知必死，张目顾问宦官，说道：“朝廷已经省悟，加恩臣身，今为何又误信谗言？陶恨不与伊吕同俦，反与三仁并命！”

    nbsp殷商有三位仁人，即微子、箕子、比干。话说至此，刘陶竟然用手用尽全力力扼住自己的脖子，当场气闭身亡。前司徒陈耽，也曾经反抗过当时的小人宦官，张让和赵忠，索性将他也罗织在内，拘拿系于狱中，亦被掠死。赵忠反而得朝廷超升进任为车nbsp骑将军。赵忠欲位置私人，更追论讨伐贼军功臣，凡从前并未从军，只教是阉党走狗，多纳贿赂，便说他参与讨伐黄巾之乱，奏请授官。

    nbsp执金吾甄举，前往面见赵忠，说道：“傅南容前在东军，有功不侯，天下失望；今将军亲当重任，应该进贤理屈，下副众心！”

    nbsp赵忠也为点首，待甄举辞去后，即遣弟弟城门校尉的赵延，前往拜访傅燮，乘间与语道：“南容肯稍答我常侍，万户侯便可立致了！”

    nbsp傅燮正色道：“人生通塞，乃是命中注定，若有功不赏，何莫非命？燮岂可妄求私赏哩？”

    nbsp说得赵延无言可答，返报乃兄。乃兄赵忠越加衔恨，惟因傅燮为众人所推，未敢冒然加害；但将他调任汉阳太守。傅燮抵达任职数月，已是中平三年。贼帅韩遂，杀死同党边章，及北宫伯玉，纠集众人十余万，进军包围陇西，太守李相如，不能防御贼军，反与贼军联合，猖獗益甚。

    nbsp汉阳贼王国，又自号合众将军，起应韩遂，四出寇掠。凉州刺史耿鄙，号召六郡兵马，进军讨伐贼众，令治中陈球为先驱。

    nbsp陈球素来生性贪婪，为人民所怨恨，鄙亦未协舆情，傅燮知耿鄙出兵必败，于是向耿鄙进谏，说道：

    nbsp“使君为政的时间不长，百姓不知教化。孔子说：‘不先教人而使之作战，这是叫作丢弃他们。现在率领没有受过训练的人，越过大陇的险阻。会十举十危，而贼人听到大军会到，一定万众一心。边兵很勇敢，其锋难以抵挡；而刚刚组织的部队，上下之间还不和谐，万一发生内变，就算后悔也来不及了。不如令军队休养一段时间，整顿纪律，严明赏罚以教百姓作战。贼人得知我军松懈，一定认为我军怯懦，他们内部争权夺利，必定分崩离析。然后率领受了训练的部队，讨伐分崩离析的贼军，可以坐着等待胜利的到来。现在不求万全之福而走必然失败的路，我为使君所不取。”

    nbsp耿鄙自恃兵多，不从傅燮之言，即日引军起行。耿鄙行军到陇西郡狄道县时，果然发生叛乱，陈球先被杀死，之后耿鄙被别驾所杀，军司马马腾率部投奔凉州叛军。王国率凉州叛军进攻汉阳郡冀县城（郡治），城中兵少粮尽，傅燮仍是坚守不出。

    nbsp贼党之中的城外有北地郡的匈奴骑兵数千人，都知道傅燮为人正直，且为报恩，一同在城外叩头流涕，希望傅燮丢弃汉阳郡，并请求送他返回家乡北地郡；傅燮将他叱退。

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    nbsp傅燮之子傅干，字别成，时年十三岁，也在官舍之中。傅干知道父亲傅燮的性格刚烈，仰慕古人高风亮节，恐怕不会接纳匈奴人的建议，于是劝说父亲：“国家昏乱，贤人斥逐，使得大人因正直而不容于朝廷。如今天下已经反叛，您的士卒不足以自守。我们乡里的羌胡从前受了您的恩德，他们希望您弃郡回乡，希望您答应他们，等回到乡里，再统率训练义徒，等到有贤德的人出现，再辅助他以匡救天下。”

    nbsp话还未说完，傅燮叹气道：“别成，你可知我今天必须死在这里吗？正所谓“”圣达节，次守节”，商纣这样残暴的君王，都有伯夷为他绝食而死，孔子都称赞伯夷是贤人。如今朝廷还没有商纣王那样残暴，我的品德能超过伯夷吗？乱世不能培养出浩然正气的人，我拿着朝廷的俸禄又怎么不替朝廷分忧？我既然已经到了这里，就一定要死在这里。你有聪明智慧，请努力奋勇。郡府的主薄杨会，是我的程婴。”

    nbsp傅燮说到这里，儿子傅干听了，哽咽得不能再说话，旁边的人都流泪哭泣。

    nbsp忽然由故酒泉太守黄衍，叩城求见，傅燮传令放入，傅干乃起入帐后，待黄衍进来。傅燮延令入座，问明来意，黄衍实为王国所派遣，过来作说客的，因而开口语傅燮，说道：“天下成败的事已经可知。先起者，上有霸王之业，下成伊吕之勋。天下不再为汉朝所有，府君有意成为我们属师吗？愿受驱策，幸勿失此时机哩！”

    nbsp傅燮不禁变色，拔剑置席道：“你是朝廷的剖符大臣，反而为逆贼做说客吗！本当斩汝，徒污我刃，我权寄汝头颅，回报叛贼，毋再妄想！”

    nbsp黄衍心怀惭愧，自行离去。傅燮即传齐将士，开城搦战，与贼众接仗多时。贼众自恃势盛，上前包围傅燮，环绕数匝，傅燮尚冒死冲突，格毙贼党数十人；怎奈兵残力竭，外无援应，终落得捐躯殉国，毙命于沙场。

    nbsp傅燮之子傅干由杨会护出，得归故里。朝廷闻傅燮阵亡，赐谥壮节，且予傅干世荫。后来傅干已长成，具有才名，仍得出仕，官至扶风太守。可见得忠臣有后，食报非迟。

    nbsp当时还有一位名贤，在家寿终，大将军何进，遣使吊祭，海内赴丧，多至三万余人。这人为谁？就是前太邱长陈实（陈寔）。

    nbsp陈寔为太邱长后，隐居不出，党锢狱兴，实亦连坐，系宥。见前文570章和571章。

    nbsp陈实居乡有年，平心率物，遇有争讼，辄求判正，无不悦服；里人多感叹道：“宁为刑罚所加，毋为陈公所短。”

    nbsp当时人民多饥荒，有一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做“梁上君子”。做坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为。”小偷感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，于是一县无复盗窃。

    nbsp前太尉杨赐及司徒陈耽，入朝拜官，群僚毕贺，杨赐等以实未为相，自己反先登台辅，尝引为惭恨；大将军何进等，屡次派人敦聘，陈实终不肯出，婉谢来使道：“实久谢人事，饰巾待终罢了，幸君善为我辞！”嗣后闭门悬车，栖迟养老，至中平四年夏季，考终家中，享寿八十四岁；吊祭诸徒，共至墓前瞻拜，代为刊石立碑，谥曰文范先生。遗有六子，纪谌最贤，孙群亦有盛名，事见后文。有诗赞道：

    nbsp到底仁人克善终，光前裕后子孙隆；

    nbsp宣城书法今犹在，千古争传陈仲弓。

    nbsp《后汉书》为宋宣城太守范晔所着。

    nbsp老成凋谢，丧乱弘多，欲知后来变端，且至下节胪叙。

    nbsp董卓曾受朝命，归车骑将军张温所节制，张温召董卓不至，显违主帅，其跋扈情形，已经可见一斑。孙坚劝张温诛杀董卓，张温独不从，虽若谨守臣道，不敢专诛，但阃以外将军制之，汉文曾有明训，张温果能为国除奸，就使得罪被戮，较诸他日之受害于董卓，为益处多矣。哀哉张温临事寡断，卒酿成无穷之祸。傅燮困守孤城，可去不去，迹亦近拘；然城存与存，城亡与亡，本人臣之大义，幼子泣请而不从，虏使进言而被斥，见危授命，大义凛然，虽身死且名节不朽矣！语云：“板荡识忠臣！”

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