第588章 安世高度化同学[1/2页]
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话说当初西域僧人安世高来到中国,很快学会了汉语,听说读写无一不精。他熟练掌握汉语言文字大概只花了不到一年的时间。然后他就开始翻译佛经。西域僧人安世高的译笔“义理明晰、文字允正,辩而不华,质而不野”,“辩而不华,质而不野”!
nbsp僧人安世高不姓安,他原来是安息国(也就是帕提亚帝国,今伊朗地区)的国王,按照那时在汉朝的惯例,外国僧侣从哪来的就姓啥,所以他就叫了安世高。名安清,字世高。
nbsp安世高幼年时聪明好学,对内外典籍及天文、地理、巫、医、法术无所不通,甚至能听懂各种动物鸣叫声。有一次外出,听见一群燕子在叽叽喳喳叫。安世高对同行人员说:“燕子在说过一会儿有人送食物来。”不久,果然有人送来了食物,左右的人都为此感到十分惊讶。
nbsp安世高自幼喜好佛法,在家修行,持戒很严。他的父王驾崩后,本应继承王位。但他深知四大皆空,人生如幻,世间一切功名利禄都是假象。在父王葬礼结束后,就把王位让给了叔父,然后就出家为僧。
nbsp兴许安世高乃是大菩萨化显再来,出家之后,精进修行,不久就因为修行高深,很快就证得几种神通了。据说安世高拥有有宿世通(六种神通之一),能看透众生的三世因果,识得各种宿业因缘。
nbsp他知道自己的前世也是一位出家僧人,有一位同学生性易怒,每次外出乞食,遇有施主布施的食物不合他意,就生气发怒。前世的安世高多次劝谏,但他仍不改。后来,前世的安世高乃与这位前世的同学辞别说:“我要前往中国的广州,了结宿世因缘的业报。你对佛法的研修非常精勤,不在我之下,但是你生性易嗔怒,来世恐怕要受畜生恶形之报。将来我若修行得道,到时就去超度你。”之后,安世高的前身就去了中国的广州。
nbsp当时,正遇上了广州一带发动的农民起义,有一天,安世高的前身走在街上,遇到一位少年。那个少年看见安世高,立刻拔刀恶狠狠地对他说道:“总算找到你了!”
nbsp安世高的前世笑着对少年说道:“我前世有负于你,所以今生特远道而来,以命相报,你的怨恨,乃是前世之所积。”于是伸头受刀,面无惧色。那少年因为受前世的怨念影响,为了报仇果然就把安世高的前身给杀了。后来,前世的安世高的魂魄就投胎成了安息国的太子,也就是现世的安世高。但这个故事都是安世高自己说的,他人无从验证。
nbsp安世高僧人是在汉桓帝时期来到中国的,仅仅用了一年时间就学会了汉语,书写听读都已经非常精通,对中国的儒家和道家文化也涉及。为了弘扬正统佛法,西域僧人安世高为此把带来的佛经进行翻译工作。他所译的“数”学,不仅是佛教中非常重要的名相概念,而且是早期佛教的基本教义,这些教义的翻译,极大地促进了佛教在东土的传播。
nbsp在翻译佛经的过程中,他的弟子们也都纷纷助译,着名的有严佛调、韩林、皮业等,严佛调为汉末下邳(今安徽宿迁)人,此地为楚王刘英的封国,因楚王刘英崇信佛教,下邳之地也就成为主要的传播佛法的地区。
nbsp严佛调在自己的家乡受到了佛教的熏陶,后来又迁居至佛教重地洛阳。听闻安世高为西域高僧,在洛阳译经,他便前去拜访,细心学习,遂成安世高的高徒。在译经的过程中,西域僧人安世高向徒弟们详细解释了四谛、五阴、十二因缘等重要概念。
nbsp韩林、皮业、陈慧?三人同为安世高弟子,协助安世高译经并注解《安般守意经》。陈慧受安世高影响较深,其思想融合了小乘佛教思想。
nbsp到了汉灵帝末年,黄巾军起义,天下大乱。这个时候,西域僧人安世高已经把想翻译的佛经都已经翻译完了,为了躲避祸乱,他离开了洛阳,前往南方一带。
nbsp西域僧人安世高先是来到广州。当初杀他前世的这个人现在已经不是少年,而是年近半百的中年人了。
nbsp安世高法师直接就来到他的住处,对他说:“这位先生,您记得某年某月有一个和尚,你一刀把他杀死了,还还记得吗?”
nbsp这个人听了,回答说:“是有这么一回事!怎么样?你是不是想给他报仇来啊?”
nbsp安世高法师回答说道:“不是的,那个人就是我,我就是你多年前杀死的那个人。”
nbsp这个人听了,顿时感到有些摸不着头脑,于是疑惑地说:“这怎么回事啊?”
nbsp安世高法师对这个人解释说:“你把我杀了,我又投胎到了安息国,现在又长这么大了。所以现在过来是为了告诉你这种因果:你杀我,我杀你,这是没有完的时候!所以现在你也不要感到害怕,我并不是来杀你的。”
nbsp这个人听了,心里一想:“这个事情已经过去这么多年了,他一个外国人,如果不是真的这么回事,他又怎么会知道呢当初我杀过一个外国僧?难道这个世上真的有轮回转世的事情?”
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nbsp想到这里,那个杀死安世高前身的人对安世高僧人说道:“既然这样子,你现在来干什么呢?。”
nbsp安世高法师回答说:“我来此处就是就为了告诉你这种因缘,现在我要度我前生一位同修道的朋友了。”
nbsp这个人听了安世高法师的话,说道:“你的那个朋友现在在什么地方?”
nbsp安世高说:“他在江西那个地方。”
nbsp那个杀死安世高前世的中年人,心里充满愧疚,于是乎,这个人就说:“我也跟你去看一看吧。”于是这个人就跟着安世高法师去了江西,一起就有三十多人都跟着安世高法师到庐山去了。
nbsp在靠近庐山的这个地方有一个?亭湖,湖堰上就建有一座庙,据说这座庙里供奉的神非常的有灵感。不管来到这里的人是谁,在湖里头行船,如果到那个庙里面烧一支香,叩几个头,那么这个人的这艘船就没有风浪,很平稳地在湖面上行驶过去了。如果行船的人不烧香的话,那么这个人在那个地方行船就会有很大的风浪,会把这个人的船给打翻了。所以渐渐的,当地的人或者路过这里的人,都习惯在先去这个庙里面拜一拜,避免风浪灾难。
nbsp有一次,有一个做生意的人,想要庙里头成长的竹子制造家具。于是这个人就摇杯求这个神把这个竹子给自己,但是摇杯抽签了几次,这个庙里面的神也没有许可给他,也没有说好或者不好。那个生意人他自己就自作主张把庙里面的竹子给偷去了。偷去了竹子,结果怎么样?这个人把竹子拿到船上的时候,这艘船就翻过来了,这个人就被淹死了。但是这个竹子?又都回到庙上来,所偷去的竹子又回来了。
nbsp这个事情发生以后,一般人就更加相信这个庙里面的神了,大伙都说:“这个神真是非常有灵感啊!”自此以后,更多人相信这个神了。在一千里地以内,几乎每个人也都知道这个神是有灵感的事情。
nbsp当时,安世高法师带的三十多个人,走到?亭湖这边,也都上去烧香拜神,但是安世高法师并没有进去庙里面拜神。其余的人都信神的,都到那个庙里面拜这个神。
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